《拥抱没有条件的爱》

咄

有时开车停在红灯线上，会有乞讨的小孩上来敲车窗，我忍住不去理睬他。如果在这样危险的地方能够获得施舍，便会有更多的小孩在这里活动，无论是对他自己还是对行车人而言，都是非常不合适的事情。 

有时在地铁上看到一个健康的大人带着小孩乞讨，我会拒绝予以帮助，我认为成年人固然有权利选择逃避尘世的纷扰和责任的压力，却绝不应该不加选择地把自己的生活方式带给尚无辨别能力的小孩，既然自己身体健康，就应该让孩子明白有更好的维生方式来养活自己。

有时面对募捐活动，总要多想一想，捐出去的钱会不会到确实需要的人手里，因为有顾虑，会有所保留。 

瞧我，总在这些事情面前，不断地做出逻辑上的辨别，应该做？或者不应该做？但其实，慈悲心，难道可以这样来衡量吗？ 

网上流传一组漫画，说的是一个年轻人，出于一时的愤怒或者其他的仇恨原因，几十年里连续杀了妹妹、朋友、妻子，每次杀完人，他都把尸体投进一口枯井，但很快，枯井里的尸体就会消失。后来，因为母亲年纪大了又生了重病，自己无力供养，他狠狠心，把母亲也杀了，将尸体投进枯井。但这次尸体却再也没有消失。因为，为他及时清理尸体的母亲已经死了。 

这是一个血腥而又让人无语的凄惨故事，人性的残酷和母爱交融在一起。有个朋友在这个帖子下面写道：“这一家人都是疯子，全都该枪毙！” 

我回帖说：“你有戾气哦。” 

在儒家《论语》中，有个类似的故事。《子路》篇里叶公对孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他便亲自去告发。”孔子说：“我们家乡的正直的人和你讲的正直的人是不一样的：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正道的品德就在这里了。” 

人在世上，固然有法律、有道德来约束我们的思想与行为，但慈悲心或者说人与人的爱，却是超越这些约束的。所谓超越，并不是要去违反法律和道德，而是要摒弃这些规则所带来的分别心。因为分别心往往是一种困扰人的东西，它使人难以看清人性或者佛性的本真，使爱与慈悲被种种理由所蒙蔽，特别是容易被那些说不出口的个人私欲所蒙蔽。当这种分别心被摒弃了，爱与慈悲才能浮出水面，如同夏日的荷花开在浊泥与莲叶之上，灼灼其华。 

我们却总是习惯于算计，算计做某一件予人为善的好事，会对对方有多大的帮助，对自己能建多大的功德，周围的人会不会来影响这件事情或者受这一行为的影响。在这样的算计过程中，殊不知慈悲的光芒已被削弱。 

当我连续每年献血的时候，父母、同事总在为我的身体担心。但我却觉得即使有损自己的身体，与能够救援别人的生命相比，实在不算什么。不过我也还是会计较，算计着这次是献200CC还是400CC，会不会影响身体的恢复，是参加单位组织的献血还是自己去。不必要的算计总是太多。我实在不是个好的修佛人，老是觉得“智慧”很重要，却常常把“精于算计”当作“智慧”，把“自我”当作佛性，在“爱”与“慈悲”面前过分强调了理性的门槛。“没有条件的爱”，真得很难“拥抱”，这条路不是那么好走的，特别对于像我这样的年轻人来说，更容易纠结于此。惟有发起大心愿，才能摈弃分别心；惟有在很大程度上摈弃了分别心，才能说走上了一条较为正确的修行之路。